Өзіңізді қалай тазартуға болады

Киелілік - бұл маңызды рухани әрекет, бірақ егер сіз бұрын бұл терминді естіген болсаңыз да, егер ол сізге бұрын-соңды түсіндірілмеген болса, оның мағынасы неде екенін түсінбеуіңіз мүмкін. Терминнің не екенін түсіну үшін бірнеше минут бөліп алыңыз, содан кейін тәжірибені өз өміріңізде қалай қолдануға болатынын ойлаңыз.

Бірінші бөлім: Қасиетті қабылдауды түсіну

Бірінші бөлім: Қасиетті қабылдауды түсіну
Анықтаңыз «құрбандық. «Жалпы мағынада» құрбандыққа шалу «термині өзін белгілі бір мақсатқа немесе ниетке арнау әрекетін білдіреді.» Өзін-өзі тазарту «дегеніміз, шын мәнінде, өзін толығымен маңызды нәрсеге арнау дегенді білдіреді. [1]
  • Алайда, ашық түрде айтылғанда, «бағышталу» дегеніміз өзіңізді бір құдайға бағыштауды білдіреді және бұл құдай әрдайым дерлік христиан дінінің құдайына сілтеме жасайды.
  • Бұл терминді қасиетті кеңсеге тағайындауға қатысты да қолдануға болады. Алайда, сенушілердің көпшілігі үшін бұл тек негізгі бағышталу актісіне жатады.
  • Бір нәрсені «тазарту» үшін оны қасиетті немесе қасиетті етеді. Бұл тұрғыдан алғанда, қасиеттілік актісі қасиетті деп танылуы мүмкін.
Бірінші бөлім: Қасиетті қабылдауды түсіну
Оның рухани тамырын қарастырайық. Діни тәжірибе ретінде, құрбандық шалу Ескі өсиетке дейін барады. Киелі кітаптың екі жартысында да қасиетті болу туралы пікірталастар бар, және бұл тәжірибені бүгінгі мәсіхшілер қауымдастығы жиі айтады.
  • Киелі кітапта қасиетті қызмет ету туралы ең алғашқы Киелі жазбалардың бірін Ешуа 3: 5-тен табуға болады. 40 жыл бойы шөл далада жүргеннен кейін, Исраил халқына Уәде етілген жерге кірмес бұрын киелі болу тапсырылды. Осы бұйрық шығарылып, орындалған кезде олар Құдайдың ұлы істер істейтіндігіне және өздеріне берген уәделерін орындайтынына сенімді болды. [2] X Зерттеу көзі
  • Қасиетті тазалық актісі Жаңа өсиетте де айтылған. Қорынттықтарға 2-хат 6: 17-де Құдай ізбасарларына «арам нәрселерге қол тигізбеуге» нұсқау береді және оларды жауап ретінде алуға уәде етеді. Сол сияқты, Римдіктерге 12: 1-2-де Пауыл денені Құдайға тірі құрбандық ретінде қараудың қажеттілігін, Құдайға ғибадат ету үшін бөлініп, бұдан былай осы дүниенің жолымен жүрудің қажеттілігін сипаттайды.
Бірінші бөлім: Қасиетті қабылдауды түсіну
Құдайға бағышталудағы рөлін түсін. Құдай адамзатты Өзіне бағыштауға шақырады. Өзіңізді тазарта алуды тек Құдай ғана жасай алады, сондықтан оны шақыру тікелей Құдайдан келеді.
  • Барлық қасиеттілік Құдайдан келеді, ал адам көрсеткен кез-келген қасиеттілік сол адамға Құдайдан беріледі. Адамды қасиетті нәрсеге айналдыру үшін тек Құдайдың күші бар, сондықтан қандай да бір мағынада, сіз өзіңді құрбан етуге бел байлаған кезде, Құдай сені қасиетті етеді.
  • Жаратушы ретінде, Құдай әр адамның Құдайға ұқсайтынын қалайды. Осылайша, Құдай әр адамды қасиетті немесе қасиетті өмірге бағыштағысы келеді.

Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау

Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау
Құдайға жүрегіңді бағышта. Өзіңді бағыштау дегеніміз - Құдайдың рухани қасиеттілік шақыруына жауап беру. Бұл жаныңызды, ақылыңызды, жүрегіңізді және денеңізді Құдайға бағыттайтын саналы және дайын шешім қабылдауды білдіреді.
  • Бұл шешім ерік-жігердің, ақылдың және сүйіспеншіліктің бірі болуы керек. Өзіңізді Құдайға бағыштау туралы шешім қабылдауға болады. Сізді оған ешкім итермелей алмайды.
Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау
Мотивтеріңіз туралы ойланыңыз. Киелілік рәсімі өз еркімен жасалуы керек нәрсе болғандықтан, сіз өзіңіздің шын берілгендігіңізді немесе сыртқы қысымға бой алдырғаныңызды сұрауыңыз керек.
  • Тек сіз және Құдай сіздің жүрегіңізді біледі, сондықтан сізде дұрыс ниет бар деп ойламаңыз.
  • Сіз Мәсіхке деген адалдығыңызды екінші әдіс немесе пассивті тәжірибе емес, басымдық ретінде қарауыңыз керек. X Зерттеу көзі
  • Құдайға деген ризашылық пен сүйіспеншілікті сезіне білуіңіз керек. Егер сіздің жүрегіңіз Құдайға бағышталуға дайын болса, онда ол Құдайдың сізге деген сүйіспеншілігіне жауап ретінде Құдайды жақсы көреді.
Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау
Тәубе ет. Тәубеге келу - Құдайға бағышталу туралы шешім қабылдаған кездегі алғашқы әрекеттердің бірі. Тәубеге келу сіздің күнәларыңызды мойындауды және Мәсіх сізге ұсынған құтқарылуды қажет етеді.
  • Өкіну - бұл жеке тәжірибе, және бұл өте қарапайым. Тәубеге келуді қалағаннан кейін, кешірім сұрап дұға ету және Құдайдан болашақта азғыруларға қарсы тұруға көмектесуін сұрау керек.
Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау
Шомылдыру рәсімінен өтіңіз. Суға шомылдыру рәсімі - ішкі тазарудың сыртқы белгісі. Шомылдыру рәсімінен өткенде, сізге жаңа рухани өмір беріледі және Мәсіхке қызмет ету үшін өмір сүруге арналады.
  • Шомылдыру рәсімінен өту туралы уәделеріңізді үнемі жаңартып отыруға уақыт бөлуіңіз керек, әсіресе егер нәресте ретінде шомылдыру рәсімінен өткен болсаңыз, шешім қабылдауға толықтай сенікі болмады.
  • Шомылдыру рәсімінен өткен уәделеріңіздің жаңаруы бірнеше жолмен жүруі мүмкін. Римдік католицизм сияқты кейбір конфессиялар сізде Құдайға бағышталу ниетіңізді растайтын қасиетті растаудың қасиетті мерекесіне ие.
  • Жеке қасиетті рәсім болмаса, сіз шомылдыру рәсімінен өту туралы уәделеріңізді діни сенімді жатқа айту немесе Құдайға бағышталғыңыз келетіндігіңіз бен ниетіңіз туралы үнемі уәде ету арқылы жасай аласыз.
Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау
Өзіңізді әлемнің зұлымдықтарынан аулақ болыңыз. Физикалық дене әрқашан әлемнің тәсілдеріне бейім болады, бірақ өзіңді тазарту дегеніміз - рухани өмірді физикалық өмірден басым қою дегенді білдіреді.
  • Физикалық әлемде жақсы нәрселер көп. Мысалы, негізгі деңгейде тамақ жақсы, өйткені ол адам ағзасын өмір сүру үшін қажет нәрмен қамтамасыз етеді. Жеген тамағыңыздан ләззат алудың еш жаман жері жоқ.
  • Алайда құлаған дүниеде тіпті жақсы нәрселерді ұрлап, жаман мақсатта пайдалануға болады. Тағамдарды мысал ретінде қолдана отырып, сіз тым көп тамақ ішіп, денеңізді бүлдіріп тастай аласыз, әсіресе дұрыс тамақтанбасаңыз.
  • Дүниедегі зұлымдықтардан бас тарту сіздің әлемдегі жақсылықтардан бас тартуыңыз керек дегенді білдірмейді. Бұл тек дүниелік дүниенің жаман жағын қабылдамау керек дегенді білдіреді. Сондай-ақ, бұл дүниелік нәрселер рухани нәрселерге қарағанда маңызды емес екенін қабылдау керек дегенді білдіреді.
  • Іс жүзінде бұл сіздің сеніміңіз зұлымдық туралы айтқан кезде осы дүниені алға тартатын нәрселерді қабылдамауды білдіреді. Бұл сонымен қатар дүние басты мәселе болып табылатын бейтарап нәрсеге қайшы келетін сияқты көрінген кезде де, сіздің өміріңізге қатысты Құдайдың еркін орындау дегенді білдіреді, яғни қаржылық қауіпсіздік, романтикалық махаббат және басқалар. Бұл «бейтарап» нәрселер Құдайға қызмет еткенде жақсы болуы мүмкін, бірақ олар Құдайға қызмет етуді бірінші орынға қоюға болмайды.
Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау
Құдайға жақындаңыз. Осы дүниенің зұлым жолдарынан бас тарту сізді шынымен өзгерту үшін жеткіліксіз. Адамның рухы әрқашан қандай-да бір көзден «ішу» керек. Егер сіз дүниелік көзден ішпесеңіз, онда сіз илаһи көзден ішуіңіз керек. [4]
  • Дене осы дүниенің жолдарын іздейді, рух Құдайдың жолдарын қалайды. Рухыңыздың қалауына бой алдыруға қаншалықты машықтансаңыз, Құдайға үнемі бет бұру оңай болады.
  • Құдайға жақындау үшін көптеген іс-әрекеттер жасай аласыз. Үнемі дұға ету - ең маңыздыларының бірі. Шіркеудегі апта сайынғы ғибадат ету және Жазбаларды зерттеу - бұл басқа екі жалпыға ортақ және тиімді әдіс. Құдайды өміріңізде басты орынға қоюға мүмкіндік беретін және Құдайға жақындауға шақыратын кез-келген әрекетті осы мақсат үшін құрал ретінде қолдануға болады.
Екінші бөлім: Өзіңізді Құдайға бағыштау
Берік бол. Киелілік - жалғыз, бір жолғы шешім емес. Бұл өмір сүру тәсілі. Өзіңізді бағыштау туралы шешім қабылдағанда, өмір бойы Құдайды іздей беруге дайын болуыңыз керек.
  • Өзіңізді тазартып болғаннан кейін сіз тек Құдайға жақындай алсаңыз да, сіздің мінсіздігіңіз ешқашан «толық болмайды». Сіз ешқашан мінсіз әділдікке жете алмайсыз.
  • Алайда Құдай толық жетілуді талап етпейді. Сізден тек міндеттеме алып, оны белсенді түрде орындау сұралады. Жолда жүргенде сүрінуге болады, бірақ жүрсең де жүре беруді таңдау керек.
Адамның уақыты, қаржысы мен таланты құрбандыққа қалай байланысты?
Уақыт: Не істесек те, бізде Киелі Рух тұратынын есте ұстауымыз керек; біз онымен әрдайым байланыста болуымыз керек. Қаржы: егер Құдай біздің өмірімізді иелік етсе, онда ол біздің қолымыздағы барлық нәрсеге, соның ішінде тапқан ақшамызға да ие. Таланттар: Жоғарыда айтылғандай, бізде бар нәрсе Құдайға тиесілі; сол себепті біз оны бізге жеткен нәрселермен мадақтауымыз керек. Бізге берілгендердің бәрін басқарушы болып табылады, және басқаруда сенімділік қажет.
Намаздың қандай түрін дұға етуге болады?
Сіз кез-келген нәрсе туралы дұға ете аласыз, ол сізді алаңдатады немесе ризашылық білдіретін нәрсе немесе басқа нәрсе.
Құдай Сөзі туралы қалай ой жүгіртеміз? Ораза ұстаған кезде не істей аламыз?
Біз дұға етіп, Құдайдан басшылық іздейміз. Біз Оның сөзін оқып, содан кейін оның үстінен ой жүгіртеміз. Біз әр нақты аятта немесе жазба үзінділерінде Құдайдың бізге не айтып жатқанын сұраймыз
Құдайға өмірін арнаудың қандай пайдасы бар?
Бұл сіздің Құдайға деген сеніміңізді дамытады; күн сайын қадамдарыңызға тапсырыс беру үшін оның дауысын ести аласыз; бұл сіздің сүйіспеншілігіңізді күшейтеді. Кешірімді және түсінікті болу үшін Құдаймен бірге жүріңіз.
Киелі кітапты қалай сақтауға болады?
Сіз Құдаймен қарым-қатынас құра отырып, қарым-қатынасқа, жақындыққа, тәубеге, дұғаға және оған мадақтауға назар аудара отырып, тазалықты сақтай аласыз.
Киелілік қасиетін қалай сақтауға болады?
Киелі өмірді Құдайдың сіздің өміріңіздегі ең жақсы ниеттері бар екеніне сену және оған басшылық ретінде ұстану арқылы сақтауға болады.
Киелі рухты қалай сақтауға болады?
Құдай сөзі туралы ой жүгірту арқылы. Жош 1: 8 2: «Сенім арқылы Құдайдың сөзін тыңдап, есту арқылы сенім пайда болады, қасиетті адамдар жиналуды назардан тыс қалдырмаңыз.»
Қалай Құдайдың сөзі адамды қасиетті етуге бағыттайды?
Егер сіз Жазбаны оқып, оның Сөзде айтылғандай шынымен ой жүгірткен болсаңыз, Иеміз сізге өз Сөзін үйрете бастайды, сіз Құдайдың не екенін және сіздің өміріңізде жоқ нәрсені біле аласыз. Римдіктерге 12: 2 Ол сіздің ойыңызды өзгертеді, бірақ бұл Құдайдың сөзі мен дұғасын (тұрақты байланыс) тұтыну үшін сау өмірді қажет етеді.
Киелі кітапқа қатысты қандай тармақтар бар?
Егер сіз барлық сенушілердің бағышталуы туралы сөйлесетін болсаңыз, Римдіктерге 12: 1-де христиандар Құдайға өз өмірлерін беруге шақырылған. Мұндай қасиеттілік қандай да бір арнайы қызметке дайындалумен ғана шектелмейді, бірақ бұл сіздің бүкіл өміріңізді Құдайға - жұмыс, отбасы, мүдделер үшін арнау!
Мен тәуелділікке немесе Құдайға назар аудармауға мәжбүр ететін басқа нәрселермен қалай күресуге болады?
Ең алдымен, Құдай сізге бұл мәселені шешуге көмектесуін сұраңыз. Жазба мен Құдайға ұнайтын нәрселерге көңіл аудар. Жүрегіңді аш, Алла өзгере берсін. Сіз Онсыз жасай алмайсыз.
Мәриямға өзіңді арнау деген нені білдіретінін түсін. Католиктер кейде өздерін Мәриямға бағыштау туралы айтады, бірақ сіз Құдайға бағышталатын қасиеттің арасындағы айырмашылықты білуіңіз керек.
  • Мэри мінсіз өмірдің прототипі ретінде тұруы керек. Мэри өзі құдай емес болса да, Мәриямның жүрегі мен Исаның жүрегі бір-бірімен үйлеседі.
  • Мэри үшін бағышталу - бұл сенімге бағышталудан басқа және шынайы құрбандықты қабылдау үшін қажет құрал. Мақсаты - Мәриям емес, Құдай, және Мәриямға бағышталу оның Мәсіхке барар жолын көрсеткісі келеді.
solperformance.com © 2020